2016年將是VR元年,弦月如舟
“當你漫步在幽蘭深邃的深海中,身邊幾條露著利齒的鯊魚從身邊緩緩游過,你不必慌張地躲閃它們,而是可以盡情欣賞周圍色彩斑斕的奇異生物,你甚至透過海水看到了天上如鈴垂掛的星,弦月如舟,在水云如夢的朦朧中悠然穿行。”
回到現(xiàn)實之中,你是否會渴望領略這如詩一樣的畫面呢?其實,這樣的場景離我們并不遙遠。隨著技術的不斷突破,VR(即虛擬現(xiàn)實,也稱靈境技術)已經日漸成熟。“2016年將是VR元年”這句話在行業(yè)里流傳開來。而易凱資本創(chuàng)始人王冉在微博中也說到:“如果說未來五到十年有什么東西能夠像Uber顛覆全球出租車行業(yè)一樣顛覆全球娛樂產業(yè),我認為就是VR(虛擬現(xiàn)實)這個東西。”
VR到底是什么?會是下一個改變世界的計算平臺嗎?
VR是綜合利用計算機圖形系統(tǒng)和各種現(xiàn)實及控制等接口設備,在計算機上生成的、可交互的三維環(huán)境中提供沉浸感覺的技術。它建立的體驗虛擬世界包含多感知性、交互性、自主性、存在感四個特征。
VR全稱為Virtual Reality,中文稱之虛擬現(xiàn)實。這里的“現(xiàn)實”,是指在物理意義或者功能實現(xiàn)層次的現(xiàn)實世界中可以達到或者無法達到的環(huán)境。而“虛擬”則是指通過計算機仿真系統(tǒng),模擬該環(huán)境??催^《黑客帝國》的人,都應該會感受到里面“矩陣”與現(xiàn)實世界模糊的界限,而VR再放大一點,將其特征屬性增強,就將是這種效果。
VR技術起源于上世紀60-70年代,與計算機誕生之初一樣,技術上的限制,導致設備體積龐大且效率低下。之后計算機與圖形處理的技術進步,為其真正實現(xiàn)商業(yè)化打下基礎。發(fā)展至今,在互聯(lián)網的高效利用時代,VR設備已經在向著商業(yè)平民化發(fā)展。如果真如“2016年將是VR元年”這樣的預示,則這一技術即將進入我們的日常生活,甚至顛覆我們的行為方式和社會生產結構。那么虛擬現(xiàn)實VR會是下一個改變世界的計算平臺嗎?
改變世界的羅盤這次指向何方?一切你心中所想的事物在哪里?
在加勒比海盜系列電影中,杰克•斯派洛船長有一個神秘的羅盤。一切你心中所想的事物在哪里,它便會指向哪個方向,整個電影故事便在羅盤的指引中一步步展開。同樣在科技產業(yè)改變了世界的羅盤這次會指向何方,它之前又指向過哪里呢?
我們很難對改變世界的計算平臺定一個明確的標準。但我們用本心感受,最直接第一個改變世界的計算平臺應該是計算機。
現(xiàn)在問:計算機如何改變了你的生活方式?你可能回答,工作上節(jié)省了人力,絕大多數(shù)的工作在電腦上實現(xiàn),工作效率更高;生活中,我們在網上購物、訂票、獲取新聞信息等等。這其中,生活部分實際是互聯(lián)網應用,它沒有形成對電腦的硬性依賴;而工作部分這些只是改變的外在表現(xiàn)形式,本質里計算機就和它的名字一樣,解決的是運算問題。這也是人們的初衷所在。
在計算機之后,羅盤轉向的第二個計算平臺,應該是智能手機。
這次我們倒著時間軸向,直接推溯到手機產生之初,手機本質解決的是什么問題?——通信。
對嗎?我們回歸生活?,F(xiàn)在手機的功能越來越豐富,幾乎生活中用電腦做的事,手機都可以勝任。但因為手機更具時效性,它容易形成更靈活穩(wěn)定的連接形式,加快人們之間的信息流通。即便是出現(xiàn)了QQ、微信這樣已占主導的應用,它們不仍舊是在豐富通信渠道嗎?
所以,要成為可以改變世界的計算平臺,就一定要解決了人們當前迫切需要改變的問題,本質上它或能從人類活動架構中減少環(huán)節(jié),或者可以加快環(huán)節(jié)間的信息交換。
如果從這個角度看問題,那么虛擬現(xiàn)實產生的改變似乎是飛躍式的。人類從誕生之初就在從事一項活動——利用自然、改造自然——虛擬現(xiàn)實解決的就是人類改變環(huán)境能力不足的問題。
虛擬與現(xiàn)實只有一道門的厚度,一條銀河的距離
從人類通過“窗子”觀察世界開始,人們的視野維度被成幾何倍數(shù)的放大和伸遠。多媒體電子產品的出現(xiàn),超越了書籍、報刊等紙質信息載體的容載量,同時又豐富了信息的表現(xiàn)形式。當我們無法再滿足于平面化信息內容時,超越視界的技術研發(fā)則被提上議程。
對于改變世界的計算平臺而言,由于存在的共性因素,它們的應用必須要達到一定的數(shù)量級,否則當只是局限于某一個小的專屬領域,它的作用范圍也就相對有限。所以VR設備的應用范疇一定要很廣泛。
現(xiàn)實如此嗎?
從簡單的應用層面來說,虛擬現(xiàn)實最直接地是應用到游戲、影視以及家庭娛樂中。這也是虛擬現(xiàn)實最直觀的功能表現(xiàn)——給人們帶來沉浸式體驗。如今已經有很多商家將虛擬現(xiàn)實技術應用到產品當中,最后一期《康熙來了》節(jié)目,就已采用虛擬現(xiàn)實技術進行錄制。
除此之外,虛擬現(xiàn)實在心理學、教育方面也有很好的應用前景。比如,利用虛擬環(huán)境為接受心理治療者提供環(huán)境;用虛擬形象驚醒刺激幫助減肥人群;再有配備VR設備的課堂,復雜抽象的幾何問題可以直觀展現(xiàn),語文歷史這類課堂更將帶動學生一起感受文字中的環(huán)境。
再有虛擬現(xiàn)實可能完全改變人們的工作方式。通過精確的VR編程技術,虛擬現(xiàn)實可以實現(xiàn)兩個環(huán)境中的人在虛擬世界中面對面交流,甚至對模型進行討論、拆裝、設計。未來的社會可能人們足不出戶就可以上班工作,一切準備完畢之后直接進入虛擬世界中,推開一道門就進入了公司,退出門就回到了現(xiàn)實環(huán)境。
真地回到現(xiàn)實,我們卻發(fā)現(xiàn):隔一道門也是隔著一條銀河的距離。
如何飛越虛擬與現(xiàn)實之間的銀河,莊生曉夢迷蝴蝶
一切事物上升到哲學高度,都會變得不一樣。2000多年前“莊生曉夢迷蝴蝶”那一個晚上,莊子看到了什么?他看到了世界的邊緣嗎?他看到了接通兩個世界的那道門了嗎?所以才會把現(xiàn)實活得那么夢幻。在《盜夢空間》中也有這樣的一幕,許多身患絕癥的老人躺在床上接受深度催眠,他們除了生理所需,每天所做的事就是活在夢中,當別人問及時,造夢師說:“對于很多人來說,夢里面才是現(xiàn)實。”
也許我們的世界就是一個被制造出來的虛擬世界,而我們并未發(fā)覺自己像一個帶著頭盔手舞足蹈的瘋子,是因為這個虛擬世界已經在技術上達到了極為完善的地步。那么回到我們正在創(chuàng)立的虛擬現(xiàn)實,我們還需要怎樣的技術才可以飛躍虛擬與現(xiàn)實之間的銀河呢?
第一、全息建模。創(chuàng)造虛擬世界需要對現(xiàn)實事物進行建模,掃描結果精細程度直接影響建立的虛擬環(huán)境的效果。任何人都不想自己進入的虛擬環(huán)境像是紙片粘貼的效果,那將毫無沉浸感而言。而目前完善建模效果,也是眾多VR廠商需要在技術方面需要突破的。
第二、控制方式。我們生活工作中需要鍵盤操作,虛擬世界中同樣需要,這是在虛擬世界中的人進行的控制輸入。虛擬現(xiàn)實最簡單的是視聽感受,像利用它觀看電影,不需要你做任何反應。但像虛擬現(xiàn)實游戲就需要人為產生輸出信號,這時無論是虛擬鍵盤、語音交互還是動作識別,都是需要深入研究的控制方式。
第三、反饋系統(tǒng)。當人對虛擬世界進行了信號輸入,它也會產生一個輸出信號,對你產生反饋。感官世界的信息接收,意味著虛擬世界真正意義上初步建立。一個完善終極的虛擬世界,是集視、聽、觸、嗅、味一體的。
第四、人機功效。目前VR設備使用中,普遍的一個問題是,使用久了之后,人體會產生不適感。虛擬現(xiàn)實之間的反差帶來的神經刺激是主要問題。所以如何提高人機功效,不損害人類健康,在神經科學這方面需要深入研究。
就目前來說,阻礙VR推廣的主要是技術上的不足以及產品相對昂貴的價格。VR設備由專業(yè)性走向大眾化,必然會創(chuàng)造新的消費形式,這是一個巨大的商機。在虛擬現(xiàn)實應用還處于萌芽階段中,我們慶幸的是還有時間,而不幸的是我們并不準確知道這一切將如何發(fā)展。
誰來改變世界?并不是唯一答案
造物主從來沒有投擲過唯一答案的“骰子”。在虛擬現(xiàn)實的呼聲高漲時,另一個類似的事物也在消無聲息的發(fā)展——增強現(xiàn)實。
增強現(xiàn)實(Augmented Reality,簡稱 AR)是虛擬與現(xiàn)實的連接入口,與VR設備主張的虛擬世界沉浸不同,AR注重虛擬與現(xiàn)實的連接,把虛擬信息(物體、圖片、視頻、聲音等)融合在現(xiàn)實環(huán)境中,將現(xiàn)實世界豐富起來,達到更震撼的現(xiàn)實增強體驗。
像之前谷歌眼鏡,雖然沒有取得很好的市場反響,但為增強現(xiàn)實開拓了研究方向。而且,谷歌眼鏡也在悄然回歸,谷歌在大眾化市場失敗之后,谷歌在針對企業(yè)特性上,生產專業(yè)性谷歌眼鏡的路上又開始新的征程。
不過,從我們所處的角度來看,虛擬現(xiàn)實將更具改變世界的潛力。
科學也是坎坷的朝圣,一境花開
任何發(fā)展中事物都會遇到瓶頸,尤其是在面臨選擇,卻又無從選擇的時候。虛擬現(xiàn)實技術還有很長的路要走,走到哪一步卻又如霧里看花。
對于科技企業(yè)而言,這是一條更加坎坷的朝圣路。走在最前面的朝圣者是在赤足探索每一步路,會走錯,會在腳板磨出傷痕,更有時會茫然無措。此時,已經不再是科學技術決定帶你走到何處,而是人在引領科技走向。
一境花開,一境花落,大數(shù)據(jù)時代,我們對自身也要有更清晰地認知。
無山無水無顧處,知身知意一輕行。